金砖时刻,央媒点赞悠季默瀚:一位印度瑜伽师在中国的23年,让中印文化在瑜伽习练中重逢

悠季瑜伽Y o g i Y o g a 来 自 印 度 的 纯 粹 瑜 伽 金砖峰会再启全球目光,而在这场大国…

悠季瑜伽Y o g i Y o g a

来 自 印 度 的 纯 粹 瑜 伽

金砖峰会再启全球目光,而在这场大国博弈与文明对话的交汇点上,央媒将镜头对准了一位特殊的“中印使者”——印度瑜伽师默瀚。23年前,他从瑞诗凯诗来到北京,在日坛公园的钟楼下铺开第一张瑜伽垫;23年后,他的学生遍布中国,他的孩子说着流利的北京话,他把正统哈他瑜伽的根扎进了这片土地。当世界谈论竞争与边界,默瀚选择用呼吸与体式搭建桥梁。这不是一场表演式的文化交流,而是一个印度人把半生交付给中国、两种古老文明在垫子上真正重逢的故事。金砖之际,央媒点赞:最好的民间外交,不过如此。

 

延伸阅读:

On Presence 悠季,我【在】

——尹岩、默瀚与悠季瑜伽的二十三年

2003年,印度瑞诗凯诗。

一间瑜伽课堂里,尹岩听见身体里“啪”的一声。

后来她回忆,是默瀚帮助她进入一个体式时留下的声音。课程结束,她躺进挺尸式。四周渐渐安静下来,她进入一种此前从未经验过的静默。

从课堂走出去时,世界并没有发生什么。

河还在流。

人还在走路。

她仍然是原来的她。

但她说,那一刻以后,世界仿佛换了模样。

过去许多认知来自知识、经验和判断;这一次不同。它更像是身体先发生了什么,生命先知道了什么,头脑后来才慢慢追上来。她后来把它称作一种“身体和生命先于头脑发生的经验”。

那一天,还没有悠季瑜伽。

没有后来二十三年的课堂、老师、出版、峰会、公益,也没有今天的 On Presence 悠季,我【在】

只有一个从中国来到印度的女人,一个印度瑜伽老师,一堂课,以及一个当时没有人能够预知会把他们带向哪里的瞬间。

人的生命里有一些事情就是这样。

发生的时候,没有标题。

很多年以后才知道:

原来,那是一条路开始的地方。


一|“我是谁?我的幸福是什么?”

尹岩去印度的时候,带着两个问题:

我是谁?

我的幸福是什么?

                  

这是两个古老得几乎没有时代的问题。

人类拥有过那么多哲学、文学、宗教与知识,后来又拥有越来越精密的技术,可没有任何一种知识能够替一个具体的人完成这两个回答。

今天,我们反而越来越善于回答另外一些问题。

下一步做什么。

怎样更快。

怎样获得更多。

怎样管理时间、身体、事业、关系,怎样让一天变得更加高效。

一个人甚至可以越来越擅长处理世界,却越来越迟钝于自己。

累了,继续。

不快乐,换一个目标。

焦虑,再努力一点。

一件事情完成,马上赶往下一件。

很少停下来问:

我到底在赶什么?

2003年,在瑞诗凯诗的恒河边,静修院孩子们的唱诵从身后传来,夜色一点点落下。尹岩后来记得,那时没有复杂的思想,也没有必须完成的目标,只是很深的安静。

然后,是默瀚的课堂。

那次静默并没有告诉她“你是谁”,也没有替她定义幸福。

它只是让她第一次强烈地意识到:

一个人的生命,也许还存在另一种尺度。

她说,也就是在那里,一个愿望升起来——如果这样的练习曾经真实改变了自己的生命,她希望把它带回中国,分享给更多人。

有些知识可以被教授。

有些理解,只能由自己的生命经过。

别人可以告诉你河在哪里。

却不能替你感觉水。


二|在印度相遇

这是悠季真正的开始。

不是商业计划。

不是市场研究。

甚至不是先有了“我要创办一家瑜伽机构”的决定。

他们先在瑜伽中相遇。

一个是老师。

一个是来到异乡寻找答案的人。

随后,这场发生在印度的相遇,在北京有了另一种延续。

2003年夏天,尹岩与默瀚共同创办悠季瑜伽。最初的课堂从北京日坛公园一带开始,空间不大。尹岩后来回望那个起点,说当时并没有什么宏大的商业计划,“就是一个很单纯的愿望”。

后来,一堂课接着一堂课。

学生来了。

不同的身体,也带来了不同的问题。

一套在原有文化里不必反复解释的知识,进入另一种语言和生活之后,不再能够原样成立。

同一个动作,为什么这个人可以,另一个人不可以?

同一种解释,为什么有人听懂了,有人没有?

什么必须保留?

什么必须重新找到说法?

默瀚长期面对课堂里的具体的人。

尹岩则逐渐承担起另一部分工作:课程如何形成,老师如何培养,书怎样出版,大师怎样来到中国,一份来自印度的传统怎样真正进入中国学习者能够理解、学习并长期实践的路径。

这不是简单的语言翻译。

一份传统真正远行的时候,它还要经过身体,经过习惯,经过市场,也经过另一群人的一天。

保持得太僵硬,它可能只剩形式。

改变得太轻易,它又可能只剩一个熟悉而好卖的外壳。

二十三年里,悠季一直站在这条并不宽的路上:

让一种传统来到今天。

又尽量不让它在抵达今天以后,忘记自己从哪里来。


三|二十三年

默瀚在中国教了二十三年。

这句话很容易被理解成“资历”。

可它还有另一面。

他也学了二十三年。

学生一批又一批走进课堂。

不同年龄,不同身体,不同经验,同一句话、同一个动作,不会在所有人身上得到相同答案。

一个老师不得不重新观察。

重新判断。

有时,也重新理解自己以为早已熟悉的知识。

默瀚的人物材料里,留下过这样一种描述:他在中国长期教学,也在一代又一代中国学生身上继续学习怎样成为老师。

教与学的方向于是没有那么绝对了。

老师改变学生。

学生也在改变老师。

悠季后来对“传承”的理解,也不只停留在学生记住多少老师说过的话。

一个学习者最终应当逐渐获得自己的理解、判断、自主练习和继续学习的能力。

课程会结束。

老师总有一天会离开教室。

真正留下来的,是一个人在没有老师的时候,还能不能感觉自己,能不能判断,能不能继续学习。

这大概也是教育最不容易的一件事:

把人带进门。

然后,慢慢把路还给他。


四|异乡成为生活

默瀚后来在北京结婚。

成为父亲。

两个孩子长大。

家里的中国长辈清晨练太极。

他仍然去上课。

学生换过一批又一批。

一条已经走熟的路。

一顿家常饭。

孩子长高。

老人出门。

“文化交流”这个很大的词,落在一个家庭里。

清晨。

一位中国长辈在练太极。

一个来自印度的瑜伽老师准备去上课。

孩子已经长大。

没有人需要解释文化差异。

生活已经替他们解释了一部分。


五|“完整”

二十三年间,悠季经历过规模化发展,也持续做教师教育、出版、大师课程和公共传播;中国瑜伽日、H.O.P.E.中国瑜伽峰会、“瑜伽的力量”等行动,则一次次试图让瑜伽离开会馆,进入更广泛的生活。

尹岩后来把这些看起来并不相同的工作,归到一句表达:

让完整的瑜伽真正抵达人。

“完整”是悠季二十三年里一个重要的词。

因为瑜伽最容易被看见的,是身体。

柔韧。

力量。

体式。

镜头里最容易呈现的部分。

而悠季所说的五鞘路径,则试图把人的不同层面重新放在一起理解:从身体,到呼吸与能量、心意、智慧以及更深层的生命经验。

也就是说,一个人的身体不是全部。

一次练习也不以动作结束。

这和尹岩后来反复谈到的另一句话,其实指向同一个地方:

垫子外,还有二十三个小时。


六|时间拿走了一些东西

疫情来了。

线下课程停下。

现金流中断。

随后,消费环境也发生变化。

悠季换过场地,经历提前解约、精简团队,也面对会员退费。

尹岩说:

“这是很现实的一段时间。我不回避。”

不回避。

这三个字比很多成功故事更有重量。

因为损失并不会因为多年以后能够重新讲述,就自动变得浪漫。

有些困难就是困难。

有些时候,人并没有得到什么宏大的启示,只是在想办法把下一天过下去。

外在的东西一件件被拿走以后,尹岩说,她反而越来越知道悠季什么不能失去:

传统瑜伽教学体系。

五鞘的修习路径。

大师传承。

以及——

为什么在2003年出发。

年轻的时候,人习惯用增加认识自己。

更多。

更大。

更远。

走到后来,时间有时会换一种方式问:

如果不能再靠“更多”证明价值,

你留下什么?

对一个人如此。

对一个IP也是如此。


七|垫子上的一小时,与另外二十三小时

尹岩后来越来越常说:

“真正的瑜伽,是垫子外的二十三个小时。”

你怎样工作。

怎样面对冲突。

怎样面对得失。

怎样面对欲望、恐惧和判断。

怎样在最忙乱的时候,还知道自己在哪里。

“如果瑜伽只发生在垫子上,它还没有真正进入生命。”

到了这里,悠季的故事已经不再只属于练瑜伽的人。

因为所有人都有另外二十三小时。

我们都认识这样的时刻:

会议还没有结束,肩膀早已绷紧。

一条没有得到回复的信息,把一整个晚上的注意力留在手机上。

明明已经疲惫,还是习惯说“再坚持一下”。

和最亲近的人争执时,明明想靠近,却说出了最伤人的话。

终于躺下来,身体停止工作,头脑还在赶路。

我们知道很多道理。

真正困难的是:

事情正在发生的时候,

我知不知道自己正在发生什么?

疫情以后,悠季重新打磨课程时,也越来越从人的压力、睡眠、呼吸、情绪与生活需求出发;其所说的“疗愈”并不属于疾病诊断,也不是对治疗效果的承诺,而是指向长期的身心调适和自我觉察。

于是练习开始变得很小。

累的时候,早一点知道自己累了。

愤怒的时候,早一点看见愤怒已经进入身体。

面对不想要的选择,第一次听见自己的边界。

快乐来临时,也没有因为急着奔赴下一件事而错过它。

它们都不足以成为壮阔的故事。

可一个人的一生,本来就是由这些小时组成的。


八|我【在】

近年,悠季和悠季集团的长期独家IP战略合作伙伴维多利亚的礼物VICTORIATOPS一起把许悠季的长期实践重新凝聚成一句表达:

On Presence 悠季,我【在】。

尹岩说,它不是突然出现的新概念,而是过去二十三年一直在做的一些事情,被重新看见、重新表达。

她一直追问:

为什么拥有很多以后,人仍然不快乐?

为什么永远在赶下一件事?

后来,她越来越把这些问题理解为一种“失去在场”:

身体在这里。

心却在别处。

所以“我【在】”不是位置。

也不是向世界宣布:

“看,我在这里。”

Presence更接近一种非常普通、也非常困难的练习:

此刻,

我有没有从自己的生命里缺席?

当然会有。

人会走神。

会焦虑。

会愤怒。

会害怕。

会被欲望和忙碌带走。

临在不是从此再也不离开自己。

而是离开以后,

还记得回来。

重新听见一口呼吸。

重新感觉脚踩在地上。

重新看见眼前这个人,而不是只听见自己脑子里的判断。

有时只是承认:

我累了。

我害怕。

我其实不想要这个。

我现在,其实很好。

所谓成长,未必是终于成为另一个更完美的人。

也许只是越来越少地错过自己。


九|看见自己

这是尹岩和默瀚与悠季瑜伽的23年。

如果有一天,我们推开悠季的门,

我为什么去?

我或许不是想成为瑜伽老师。

也未必想完成多么漂亮的体式。

甚至未必确定,瑜伽究竟适不适合我。

也许我只是已经生活了很久,却很少认真感觉过自己的身体。

每天回复很多人。

解决很多事。

照顾工作。

照顾家庭。

照顾客户。

照顾手机里不断出现的声音。

我知道明天几点开会。

知道还有多少事情没有完成。

可是:

我呢?

我现在好吗?

我累不累?

我真的快乐吗?

我正在过的生活,是我选择的,还是只是已经习惯?

我有多久,没有真正感觉到自己正在生活?

那么,也许我去悠季,不是为了学会一个更漂亮的体式。

而是想看看——

在那里,我能不能重新看见自己。

一家走过二十三年的瑜伽机构,如果今天还值得一个陌生人推门进去,理由大概不应该只是它存在得久。

时间本身不是价值。

真正有意义的是,在这么长的时间里,有一些东西经过实践、变化、失去与重新确认,最后仍然留下来。

在那里,老师不能替我生活。

课程不能替我回答我是谁。

没有一个动作能够消除人生的困难。

它能够给出的,也许只是一段时间,一套方法,一个空间。

让我暂时停止向外完成。

感觉身体。

感觉呼吸。

看见自己。

然后,再回到生活。


十|回来

二十三年前,在印度,一堂课结束。

一个中国女人从挺尸式里起来。

那时候,她不知道后来会有悠季。

默瀚也不知道,北京会成为自己接下来人生的重要部分。

后来,他们共同工作。

学生来了一批,又走了一批。

有人留下成为老师。

有人只上过几堂课,然后回到自己的人生。

会馆多过。

也少过。

孩子长大。

老师继续学习。

城市已经不是二十三年前的城市。

而那几个问题还在:

我是谁?

我的幸福是什么?

什么值得留下?

世界越来越快的时候,我怎样不把自己弄丢?

二十三年没有给出终极答案。

也许这反而是它最可信的地方。

一个真正尊重人的地方,最终不会告诉你:

你应该成为谁。

它能做的,也许只是把门打开。

让你在某一个时刻,

重新听见那个已经被世界覆盖太久的声音。

然后,当你再一次被生活带走的时候,你会记得:

那里,也许有一条路,可以让我回来。

                                                                                                                                             文化京圈儿特邀专栏  作者:张蕾

   

On Presence 悠季,我【在】

悠季瑜伽:中国瑜伽行业的翘楚与标准奠基者

2003年,前《ELLE》中国版主编尹岩与印度瑜伽士默瀚在北京日坛公园共同创办悠季,二十三年来始终秉持“把转化生命的瑜伽带给大众”的初心,以传统、完整的瑜伽为根,在教育、传承、出版、公益及国际交流上持续拓荒,对中国瑜伽行业发展作出了巨大贡献。

2004年,悠季推出国内首个系统化师资培训,建立200/300/500小时及瑜伽理疗、呼吸控制法等晋级体系,率先获全美瑜伽联盟RYT认证,推动IAYT瑜伽理疗在中国落地,培养逾万名认证导师。国内第一批呼吸控制法、冥想、哈他瑜伽、艾扬格瑜伽老师均出自悠季,因而被誉为中国瑜伽师资培训的“黄埔军校”。

出版与公共事件上,悠季联合中国青年出版社创办《悠季丛书》,致力于出版传统瑜伽经典,发行逾60万册;邀请国际瑜伽泰斗来华讲学;创办H.O.P.E.中国瑜伽峰会,发起中国瑜伽日,并与北京大学体育教研部签署十年战略协议,把瑜伽从会馆习练推进到高校科研与公共身心健康场域。

悠季瑜伽教学体系根植《奥义书》五鞘模型,以哈他瑜伽教育学与瑜伽理疗教育学为双核,获国际体育总局五星级瑜伽习练评级, 全美瑜伽联盟500小时认证,C-IAYT国际瑜伽理疗师认证资质,学院遍布北京、广州。2026年,悠季以“On Presence 我[在]”为核心精神,从个人修行走向社会行动,将瑜伽疗愈接入大健康,倡导“疗愈的本质是一段陪伴,一次回归”,持续引领中国瑜伽从体式时代走向身心文明时代。

尹岩  YinYan

悠季瑜伽联合创办人、主席,文化京圈儿联席委员,《悠季丛书》主编。北京大学法语学士、北京电影学院硕士、巴黎索邦大学电影艺术博士、巴黎高等商学院 MBA;曾任《ELLE 世界时装之苑》中国版主编。

2003年与默瀚共同创办悠季瑜伽,二十余年来持续推动传统瑜伽教育、大师传承、出版传播、公益实践与中印瑜伽文化交流,先后推动中国瑜伽日、H.O.P.E.中国瑜伽峰会、“瑜伽的力量”公益行动及2026“瑜伽的力量”国际瑜伽疗愈节。

尹岩对中国瑜伽发展的贡献,不止于“开了一家有名的瑜伽馆”,而是把中国瑜伽从“健身塑形小课”推进到“完整瑜伽体系 + 师资职业教育 + 文化出版 + 国际交流”的新阶段。她与默瀚共同建立中国早期系统化瑜伽师资培训,打造200/300/500小时、瑜伽理疗、呼吸控制法、冥想师资等体系,为中国瑜伽行业培养了第一批“会教、懂传统、能传承”的老师。她主编《悠季丛书》,推动全美瑜伽联盟RYT体系、国际IAYT瑜伽理疗方向在中国落地,让“瑜伽老师”从兴趣身份,变成可认证、可进阶的职业。

尹岩做的事,是用出版立标准、用教培立人才、用大师立传承、用疗愈立场景——把“中国瑜伽”从跟风健身,托举成一条有根、有体系、有文化的生命之学。

曾获印度政府“国际瑜伽最佳贡献奖”、CHINAFIT“中国瑜伽终身成就奖”,2025年获“亚洲瑜伽文化发展个人突出贡献奖”;著有《菩提树下太阳雨——印度心之旅》《女人是一场修炼》。

二十三年之后,她仍与悠季瑜伽一起生长:持续推动传统瑜伽进入当代人的真实生活,也始终是一位持续修习、持续实践、持续追问生命真实的人。

默瀚 Yogi Mohan

悠季瑜伽联合创办人、教学总监,来自印度瑜伽之都瑞诗凯诗,C-IAYT认证瑜伽理疗师,在华教学二十余年,累计教学逾25,000小时。

早年师从 B.K.S. 艾扬格大师早年弟子 Brahmchari Rudra Dev,后于喜马拉雅瑜伽研习中心、卡拉亚达汉姆(Kaivalyadhama)瑜伽研究学院、辨喜(S-VYASA)瑜伽理疗学院深修传统哈他、呼吸控制法与瑜伽疗愈。

2003 年,与尹岩共同创办悠季瑜伽,把印度正统瑜伽带进中国,并融合中国人体质与习练习惯,建立起从入门到教培、从体式到疗愈的完整教学体系,被业界称为“印度传统瑜伽中国体系打造者”。

他是 C-IAYT 国际认证瑜伽理疗师、E-RYT500 / YACEP 持有者,开创悠季“五鞘习练体系”,在呼吸控制法、脊柱与睡眠调理、女性健康、情绪释放等领域建树深厚。

著有《纯粹瑜伽》《哈他瑜伽教育学》等教材,曾任央视《瑜伽境界》主讲,北京大学、清华大学客座讲师,印度国际瑜伽节常驻主讲,并获印度“Yoga Ratan 瑜伽宝石奖”、中国瑜伽行业杰出贡献奖。

On Presence 悠季,我【在】

由悠季集团与悠季集团IP独家长期战略合作伙伴维多利亚的礼物 VICTORIATOPS®共同统筹策划,联合豹变IP共同发起。

它是一场以悠季2025年22周年庆典为起点的长期生命行动——

守住天心、修行我【在】。

行动涵盖影像计划、礼物计划、悠季文化节、国际交流与互访计划、空间赋能 / 企业赋能 / 企业家赋能,以及 On Presence 悠季,我【在】公益行,并持续向城市空间、文旅机构、品牌企业、教育科技机构、公益组织、媒体与创作者,以及全球瑜伽习练者与生命探索者开放共创。

让 On Presence 悠季,我【在】,成为一场持续发生的生命行动。

关于作者: 创意设计网

为您推荐